“六一”前夕，一些家长又在互相攀比着为孩子准备节日礼物。孩子在学校比礼物，实际上是在比家长。我不由想到一件往事：北京101中学的前身是晋察冀边区联中。当时，学校里有许多高干子弟，时任校长的郝人初对所有同学一视同仁，不允许任何学生摆干部子弟架子。随着新中国的诞生，学校搬进北京。这时，星期六有人用汽车接起自家孩子来，还常有同学比谁的爸爸官大。郝人初在全校学生大会上批评这种现象，说我们不是八旗子弟，不准“比爸爸”！

　　不准“比爸爸”，不能比爸爸的官位、比爸爸的权势、比爸爸的待遇等等，对于可塑性极强的学生来说，这样的要求，作用着实不小。它引导学生摈弃“生来高人一等”、“老子英雄儿好汉”之类的陈腐观念，鼓励他们自立自强、相互亲近、平等相处、团结友爱……

　　不幸的是，半个多世纪以前的老问题，今天却似乎更具现实性。

　　北京的闹市区有一所小学，每天送接孩子的汽车门庭若市。有一个高年级孩子，接连三天在傍晚放学后迟迟不出校门。爸爸有些纳闷，第三天就问孩子：“怎么都是你最后出来？”孩子开口说：人家爸爸妈妈都开着奔驰、奥迪、“马六”什么的，你开着破“普桑”，我哪有脸早出来？

　　更令人忧虑的是，这样的现象并不少见。一些老师说，当下在孩子们甚至刚刚上学的幼童中，比爸爸妈妈“官”的大小、“权”的重轻、“车”的好差、“钱”的多少的现象，已经司空见惯。

　　如此比来比去，很容易使孩子们滋生不良观念，形成不正确的价值判断，对他们的未来成长是极为不利的。我们应当对孩子们的这种比较提出批评和引导，但却不能过多责怪他们，原因更应该从大人身上找。

　　“孩子的行，大人的影”。在很大程度上，孩子之间比爸爸妈妈的“官”、“权”、“车”、“钱”，与父母这第一任老师的熏陶、与家庭氛围有着直接关系。大凡父母的“官”念强、“权”欲重，孩童必受影响；车接车送、票子随要随给，孩子必定要比车好车差、钱多钱少。极个别家长甚至有意在孩子面前炫耀自己的“官位”、“权势”、“钱财”，能不对孩子产生恶劣影响么？

　　当然，更多的家长是出于对孩子的疼爱，生怕孩子受委屈才去攀比的。如今，许多独生子女成了家庭里的“小皇帝”、“小太阳”，“含在嘴里怕烫着，捧在手上怕凉着”，成了一种社会现象。宁可自己勒紧裤带，也不能让孩子在同学面前丢面子，这种观念和做法，不仅有害孩子的现在，而且还会贻误孩子的未来。一个不会自强自立的孩子，是不会有太大出息的。

　　孩子们“比爸爸”，根子在“爸爸”、“妈妈”。“六一”节快到了，怎样给孩子营造一个健康、快乐、积极、向上的成长环境，怎样通过“身教”对孩子产生示范作用，怎样让孩子正确地“比爸爸”——比谁的爸爸妈妈在身体力行“八荣”，在坚决抵制“八耻”；比谁的爸爸妈妈对孩子的要求更严格，教育更科学；比谁的爸爸妈妈能以自己的辛勤工作赢得老师、同学、街坊邻居和整个社会的尊重。

　　孩子们这样比下去，说不定会产生“子教三娘”的效果。